2011年3月29日星期二
2011年3月26日星期六
转贴:意志
1998年5月20日晚上9时,一场山洪将新疆巴音乌素矿井冲毁,一股巨大的水流直灌井底,将13个在井底干活的工人冲倒,淹没,只有青年工人杭平抓到一 截1米多长的圆木,顺水向巷道深处漂去,一直漂到700米深处的采煤区。杭平上到一块儿1米见方的干燥地带,拧亮矿灯,光影里看到不远处一头井下拉煤车的 骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天,他除了喝水,还试着啃那圆木上的树皮,还试着嚼皮带,但他都失败了。大约过了四、五天之后,他将饥饿的目光投向了与他 相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体,拿铁锹拌住骡子的腿,让骡子在挣扎中溺水死亡。
接着把铁锹在石头上磨快,来剥骡子的皮,又把自己的眼镜片打碎,用 玻璃一点一点地割肉吃,因为他不能嚼,翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后,肉开始变味,他把割下的肉泡在水里,反复搓洗,直到洗净后才敢吞食。为了 保持体力和热量,他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上,无数次地想,我还活着,我要活下去。就这样他一直到了6月23日早晨8点钟,这时,他抚摸自 己的身体,胳膊枯瘦如柴,胸肌已塌陷,摸一摸肚子,已能触到脊梁骨了。在这34天中,两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着,随着水位的下 降,救援人员从井下抬出了12具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候,这使所有闻知此事的人都充满了好奇,都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
无论身处怎样的困境,只要不放弃求生的意志,就可能创造生命的奇迹。战胜绝望的力量就在于生命本身的绝不放弃,始终坚持。
接着把铁锹在石头上磨快,来剥骡子的皮,又把自己的眼镜片打碎,用 玻璃一点一点地割肉吃,因为他不能嚼,翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后,肉开始变味,他把割下的肉泡在水里,反复搓洗,直到洗净后才敢吞食。为了 保持体力和热量,他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上,无数次地想,我还活着,我要活下去。就这样他一直到了6月23日早晨8点钟,这时,他抚摸自 己的身体,胳膊枯瘦如柴,胸肌已塌陷,摸一摸肚子,已能触到脊梁骨了。在这34天中,两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着,随着水位的下 降,救援人员从井下抬出了12具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候,这使所有闻知此事的人都充满了好奇,都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
无论身处怎样的困境,只要不放弃求生的意志,就可能创造生命的奇迹。战胜绝望的力量就在于生命本身的绝不放弃,始终坚持。
2011年3月20日星期日
朋友带给的幸福
很少放那么别扭的标题,但是这一次真的就是想这么放,这类偶像剧剧名常用的形式。因为最近朋友们的关心真的让我受宠若惊,惠心还写文鼓励我。原来我这样的人还有朋友关心,呵呵。
最近最常听到的就是“你怎样了,还好吗?”或者“Are you ok?”之类的话,一天之内最少都听到两句问候,加上亲戚姑姑阿姨的来电。毕竟妈妈是家里的支柱,支柱不在了,大家就开始担心家里的四条水是不是可以没事。确实母亲不在,开始时我们就搞得有点手忙脚乱,毕竟以前还真的太依赖妈妈,什么东西大叫一句“妈咪!”就行了。
这里我还是要说一声,基本上我没有很OK,但是我OK的。其实这种事情任何人都只有两种方法去面对,在过渡期要生要死或一直装忙逃避。我只能说我没有这样,我只是早上就专注在学校的事,晚上才窝在被窝里 =.= 这样我觉得比较舒服。总的来说我还控制得很好。
确实每个人朋友都认为我很坚强尤其是和我较熟的朋友都觉得我一定没事,妮还发来短讯说她不会安慰我了因为知道我一定没事。但是我想说其实我一直到现在都不在意别人对我的看法,而只在意爸爸妈妈对我的看法。爸爸骂我我从来都不哭,妈妈一开骂我就想哭,就算到了二十多岁也是一样。所以很明显,妈妈绝对是我的致命伤,她的离去,我又怎么能“没事”这么轻描淡写。
我现在根本不能去回忆,一碰到就完蛋,尤其是用文字去表达更死。昨天就尝试了一次,结果不行,有很崩溃的感觉。爸爸回忆就会小声抽泣,姐姐回忆还是会哭,但是她居然能写在部落格,我用想的倒是没事,但是用写或打出来的完全不行,很糟糕,吓到自己。但是我真的有太多东西想要回忆,我不想忘记。如果有一天大家看到我的部落格开始写和妈妈的回忆,那么就表示我真的没事了。
还有大家不用再问我有没有事,因为就算有事我也会说没事。最近这几天《挪威的森林》的经典对白一直不停的在握脑海中重复,不是那句“死不是生的对立,而是作为生的一部分存在”这个和佛经里的解释很接近,没有什么参考价值。徘徊在我脑海里的是这句“不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫的行为”
我不会同情自己,大家也不需要,只要给点时间和包容我就行,毕竟这段时间我会有时很没MOOD,也就是大家所说的EMO (这词真的很不是我的STYLE)。
2011年3月11日星期五
Currency War 3 - 金融高边疆
2011年3月6日星期日
严峻 - 仰天长啸
我听说如果出剑够快的话,一剑往心口削开,那么人在死之前还有短暂的时间看到自己的心。如果有此一剑我也想看看自己的心有没有受伤。父从急诊泣至深切治疗再泣到追思馆,时而清醒理智时而受情绪操控,除了保持冷静坚强,我别无选择。就是这样我在亲友面前没有掉下一滴眼泪,而我也开始怀疑自己是不是理智得过分了点。
母亲突然离开对很多亲戚朋友来说是始料未及的,但是对我来说痛心之余并没有惊讶万分,由母亲第一次进院输血我就知道情况不妙,当时是我最伤心的时期也是最担心的时候。虽然那时母亲依然能在电话的另外一方笑着叫我放心,我也唯有告诉她一切将会没问题,输了血就可以了。接着一段时间不停的看了几个医生,做了很多次检验都无法找出失血的病源,只知道小血板数值非常的低导致止血系统无效。小血板掉出平均数值后令大家非常担心,接着数值在吃药后并没有增加反而继续往下掉一直到危险水平。听到这消息真想撞墙,但是还是告诉她一切将会没事,脑中却开始演练最坏的情况。结果还真的是出事,至今还不知道为何小血板那么低和导致失血的原因,番薯医生们一点也查不出来,还是第一次听说查不出病因的,肿瘤还说可以知道第几期和做化疗。
母亲是以很玄的方式离开,也因为如此,我利用佛学在我心中导入一丝丝的暖流以让它在这严峻的路途上继续跳动。
_/\_ 阿弥陀佛 ,小弟将会吃素七七四十九天,看到此文请念“阿弥托佛”十声,功德无量
PS:星星有塞满我的口袋,谢谢,不要担心。
《般若波罗蜜多心经》
arya-valokite-svara-bodhisattvo
观自在菩萨,
gambhirayam-prajna-paramitayam-caryam
行深般若波罗蜜多时,
caramano-vya-valokayati-sma-panca-skandhah-tamsca-svabhava-sunyan-pasyati-sma
照见五蕴皆空,度一切苦厄。
iha-Sariputra! rupam-sunyata sunyataiva-rupam rupan-na-prthak-sunyata sunyataya-na-prthag-rupam
舍利子,色不异空,空不异色;
yad-rupam-sa-sunyata ya-sunyata-tad-rupam
色即是空,空即是色。
evam-eva-vedana-samjna-samskara-vijnanani
受、想、行、识,亦复如是。
iha-Sariputra! sara-dharmah-sunyata-laksana
舍利子,是诸法空相:
anutpanna-aniruddha amala-avimala no-na-na-paripurnah
不生、不灭;不垢、不净;不增、不减。
tasmac-Chariputra! sunyatayam-na-rupam na-vedana na-samjna na-samskara na-Vijnanam
是故空中无色。无受、想、行、识;
na-caksuh-srotra-ghrana-jihva-kaya-manamsi
无眼、耳、鼻、舌、身、意;
na-rupa-sabda-gandha-rasa-sprastavya-dharmah
无色、香、声、味、触、法。
na-caksur-dhatur yavan-na-mano-vijnana-dhatuh
无眼界,乃至无意识界;
na-avidya na-avidya-ksayo yavan-na-jara-maranam
无无明,亦无无明尽;乃至无老死,
na-jara-marana-ksayo na-duhkha-samudaya-nirodha-marga
亦无老死尽。无苦、集、灭、道。
na-jnanam-na-praptih tasmad-apraptitvad
无智亦无得,以无所得故。
bodhisattvanam-prajna-paramitam-asritya-viharaty
菩提萨捶,依般若波罗蜜多故。
acitta-varanah citta-varana-nastitvad atrasto
心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,
viparyasa-atikranto nistha-nirvanah
远离颠倒梦想、究竟涅槃。
tryadhva-vya-vasthitah-sarva-buddhah-prajna-paramitam
三世诸佛,依般若波罗蜜多故。
asritya-anuttaram-samyak-sambodhim-abhi-sambuddhah
得阿耨多罗三藐三菩提。
tasmaj jnatavyam-prajna-paramita maha-mantro
故知般若波罗蜜多,是大神咒,
maha-vidya-mantro anuttara-mantra asama-sama-mantrah
是大明咒,是无上咒,是无等等咒。
sarva-duhkha-prasamanah satyam-amithyatvat
能除一切苦,真实不虚。
prajna-paramitayam-ukto-mantrah
故说般若波罗蜜多咒,
tadyatha gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha
即说咒曰:“揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”
观自在菩萨,
gambhirayam-prajna-paramitayam-caryam
行深般若波罗蜜多时,
caramano-vya-valokayati-sma-panca-skandhah-tamsca-svabhava-sunyan-pasyati-sma
照见五蕴皆空,度一切苦厄。
iha-Sariputra! rupam-sunyata sunyataiva-rupam rupan-na-prthak-sunyata sunyataya-na-prthag-rupam
舍利子,色不异空,空不异色;
yad-rupam-sa-sunyata ya-sunyata-tad-rupam
色即是空,空即是色。
evam-eva-vedana-samjna-samskara-vijnanani
受、想、行、识,亦复如是。
iha-Sariputra! sara-dharmah-sunyata-laksana
舍利子,是诸法空相:
anutpanna-aniruddha amala-avimala no-na-na-paripurnah
不生、不灭;不垢、不净;不增、不减。
tasmac-Chariputra! sunyatayam-na-rupam na-vedana na-samjna na-samskara na-Vijnanam
是故空中无色。无受、想、行、识;
na-caksuh-srotra-ghrana-jihva-kaya-manamsi
无眼、耳、鼻、舌、身、意;
na-rupa-sabda-gandha-rasa-sprastavya-dharmah
无色、香、声、味、触、法。
na-caksur-dhatur yavan-na-mano-vijnana-dhatuh
无眼界,乃至无意识界;
na-avidya na-avidya-ksayo yavan-na-jara-maranam
无无明,亦无无明尽;乃至无老死,
na-jara-marana-ksayo na-duhkha-samudaya-nirodha-marga
亦无老死尽。无苦、集、灭、道。
na-jnanam-na-praptih tasmad-apraptitvad
无智亦无得,以无所得故。
bodhisattvanam-prajna-paramitam-asritya-viharaty
菩提萨捶,依般若波罗蜜多故。
acitta-varanah citta-varana-nastitvad atrasto
心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,
viparyasa-atikranto nistha-nirvanah
远离颠倒梦想、究竟涅槃。
tryadhva-vya-vasthitah-sarva-buddhah-prajna-paramitam
三世诸佛,依般若波罗蜜多故。
asritya-anuttaram-samyak-sambodhim-abhi-sambuddhah
得阿耨多罗三藐三菩提。
tasmaj jnatavyam-prajna-paramita maha-mantro
故知般若波罗蜜多,是大神咒,
maha-vidya-mantro anuttara-mantra asama-sama-mantrah
是大明咒,是无上咒,是无等等咒。
sarva-duhkha-prasamanah satyam-amithyatvat
能除一切苦,真实不虚。
prajna-paramitayam-ukto-mantrah
故说般若波罗蜜多咒,
tadyatha gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha
即说咒曰:“揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”
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